國際媒體建筑雙年展MAB（Media Architecture Biennale）是全球媒體建筑領(lǐng)域規(guī)模最大、規(guī)格*高的學(xué)術(shù)品牌活動(dòng)。2018年國際媒體建筑雙年展——MAB18在北京中央美術(shù)學(xué)院舉行。本次展覽主題為“媒體建筑——智慧城市建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施”，展覽匯聚了來自歐洲、美洲、澳大利亞以及國內(nèi)知名高等院校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)以及創(chuàng)新企業(yè)的代表，集中呈現(xiàn)全球范圍內(nèi)媒體建筑領(lǐng)域*高水平的理論研究與城市實(shí)踐。

  中央美術(shù)學(xué)院藝訊網(wǎng)獨(dú)家采訪了2018國際媒體建筑雙年展主席、中央美術(shù)學(xué)院高精尖中心常務(wù)副主任常志剛教授。就媒體建筑的內(nèi)涵、面臨的問題與挑戰(zhàn)、媒體建筑新學(xué)科的建立，以及其與智慧城市建設(shè)的關(guān)系，及媒體建筑在社會(huì)、文化和商業(yè)等領(lǐng)域的巨大潛力等問題展開討論。

 Q：媒體建筑出現(xiàn)至今不過十余年，它被認(rèn)為是數(shù)字科技和建筑技術(shù)的產(chǎn)物，是自然、文化、技術(shù)和藝術(shù)等各種要素交互融合的突變。怎么去理解媒體建筑？它的重要特征和創(chuàng)新之處是什么？

  常：“媒體建筑”是一個(gè)約定俗成的叫法，它并不是一個(gè)非常準(zhǔn)確的學(xué)術(shù)定義，主要是指從2000年之后出現(xiàn)的一些新建筑現(xiàn)象，即把數(shù)字影像和建筑的外表相結(jié)合，把建筑的外表變成一個(gè)大屏幕或者是可以播放的數(shù)字影像的建筑現(xiàn)象，這之后又發(fā)展出很多衍生品也好，或者是其它的分支也好。實(shí)際上這個(gè)

  觀念主要來自公共藝術(shù)，一幫公共藝術(shù)家在柏林街頭的普通的建筑，把窗變成一個(gè)像素點(diǎn)，讓這些建筑點(diǎn)組成圖形，之后可以和市民和游客進(jìn)行互動(dòng)，這個(gè)是開始的一個(gè)原型。媒體建筑的現(xiàn)象由于是利用照明和LED，以及控制和感應(yīng)技術(shù)，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市化包括夜景經(jīng)濟(jì)的提升，對(duì)照明和夜景的重視正好與媒體建筑的發(fā)展潮流匯合在一起，所以媒體建筑在中國有最大的市場和最大的規(guī)模，以及最復(fù)雜的聯(lián)動(dòng)和技術(shù)。這幾年中國各地的政府、社會(huì)的反響等對(duì)媒體建筑都非常熱烈，大家都在討論和關(guān)注這件事情。

展覽環(huán)境

  Q：本次2018國際媒體建筑雙年展的主題為“智慧城市建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施”，我們怎么理解這個(gè)主題？什么是智慧城市？而媒體建筑是如何成為建設(shè)智慧城市的基礎(chǔ)？

  常：你這個(gè)問題非常好。說到基礎(chǔ)設(shè)施，尤其是智慧城市的基礎(chǔ)設(shè)施，大家理解的都是大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、智慧交通、智慧城市管理等這樣一些領(lǐng)域和范疇。而媒體建筑如何成為城市的一種基礎(chǔ)設(shè)施，我想這個(gè)說來話長，簡而言之，這也是我們國際上以及美院關(guān)注的一些焦點(diǎn)。首先媒體智慧城市不僅僅是智慧的集成也是生活方式的改變，這種生活方式不僅僅是具體的改變也是涉及到人們的觀念以及人們平時(shí)生活的方方面面的可以看得見的一些改變。媒體建筑在這方面正好契合人們的生活方式的改變，比如說，過去我們走在城市當(dāng)中看到的鋼筋混凝土建筑，看到的環(huán)境都是固定的、凝固的，靜態(tài)的，而有了媒體建筑這種現(xiàn)象和觀念，包括有LED、智能控制和感應(yīng)后就可以和環(huán)境、和建筑進(jìn)行互動(dòng)。建筑和環(huán)境本身也帶有它的情感和表情，以后你會(huì)生活在這樣的生活環(huán)境里，而不是建筑城市面貌都不變，僅僅只是基礎(chǔ)設(shè)施隱含的隱蔽工程的那些變化，城市面貌也是在發(fā)生改變，這是一個(gè)層面。

  第二個(gè)層面是我們當(dāng)前理解的媒體建筑只是幾十棟上百棟建筑，如G20，上合，還有金磚這些城市里面，他們的幾百棟建筑之間的一種聯(lián)動(dòng)，播放大的媒體畫面有波瀾壯闊的視覺畫面的震撼。從國際上以及從中央美院自身的學(xué)科發(fā)展也好，我們更關(guān)注的是如何處理人與建筑、人與環(huán)境的互動(dòng)，這不僅僅是去展現(xiàn)一個(gè)宏大的視覺場面，這時(shí)候我們更關(guān)注的是一個(gè)裝置，比如說“一個(gè)垃圾桶如何改變你的生活習(xí)慣”，“一個(gè)燈如何輔助人們的安全出行”等一系列功能，我們看到的可視化的東西給你提供便利以及提供環(huán)境的相關(guān)信息，不再僅僅是建筑的一個(gè)城市的風(fēng)貌或者是建筑的表象，更多的是參與到生活當(dāng)中。

  這一次我們會(huì)上有一位演講者也是這個(gè)行業(yè)比較前沿的一位著*設(shè)計(jì)師，他提出一個(gè)觀點(diǎn)我很贊同，他說智慧城市，是可參與的、可加入的一種城市，你不是被動(dòng)的去接受這個(gè)環(huán)境，你會(huì)去主動(dòng)的加入到這個(gè)城市的面貌形成之中，以及你生活與環(huán)境之間的一種互動(dòng)，而不僅僅是既有的環(huán)境去適應(yīng)他，所以我們的基礎(chǔ)設(shè)施的概念實(shí)際上是表達(dá)一種如何把視覺的表象的東西轉(zhuǎn)化成人們的生活方式的一種常態(tài)，這個(gè)才是基礎(chǔ)設(shè)施的東西。無處不在已經(jīng)不是非得奪人眼球的事情，反而是一種潤物細(xì)無聲的隨處不在，又對(duì)你很便利，同時(shí)當(dāng)你看的時(shí)候又賞心悅目的狀態(tài)，我們希望用這個(gè)概念打造新的智慧城市下的新的生活形態(tài)和城市面貌。

展覽環(huán)境

  Q：如今建筑的媒體化趨勢正成為一股強(qiáng)大的力量，它不僅改變了城市的景觀，它的發(fā)展還將改變?nèi)藗儗?duì)于建筑、景觀乃至城市的觀念、認(rèn)識(shí)與理解，甚至改變?nèi)藗冊诔鞘兄械纳罘绞健Ｄ銊偛耪劦剑襟w建筑更像一種公共藝術(shù)，新媒體技術(shù)的發(fā)展特別是交互技術(shù)的發(fā)展加深了公眾的參與性，因此，如何看待媒體建筑與公眾之間的關(guān)系？

  常：這個(gè)問題也是非常好，我認(rèn)為也是很專業(yè)的，這也是我們在學(xué)科發(fā)展與項(xiàng)目實(shí)施中，設(shè)計(jì)師要經(jīng)常問自己的一個(gè)問題。這時(shí)候就需要設(shè)計(jì)師去非常細(xì)致入微的觀察生活，對(duì)于環(huán)境有新的理解，這種關(guān)系不是現(xiàn)在既有的做總結(jié)，而是進(jìn)行當(dāng)中，甚至是帶有前瞻性的思考才對(duì)，這種關(guān)系和原來的我說的那些的關(guān)系是一個(gè)更新也是一個(gè)顛覆，所以這時(shí)候我們對(duì)于這種關(guān)系的思考可能會(huì)引領(lǐng)我們的學(xué)科、我們的項(xiàng)目設(shè)計(jì)理念，產(chǎn)生一個(gè)質(zhì)的飛躍。

展覽環(huán)境

  Q：關(guān)于媒體建筑還有存在一些爭議。因?yàn)榻ㄖ拿襟w化表達(dá)往往運(yùn)用聲、光、電等多種技術(shù)手段，使之產(chǎn)生超越原有建筑構(gòu)件的視覺形象。如此，媒介化建筑的構(gòu)件大都被媒體界面遮蔽，我們看不到一個(gè)完整建筑的結(jié)構(gòu)。從建筑審美上看，來自于建筑本體的美感幾乎也不存在了，那么這些媒體是否毀滅了建筑？您如何看待這個(gè)問題？

  常：這句話引出了一句名言，雨果在《巴黎圣母院》中曾說，書籍將毀掉建筑，大教堂的時(shí)代將被印刷術(shù)所終結(jié)。因?yàn)檫^去人們想了解圣經(jīng)和歷史，需要在教堂建筑里去看那些壁畫和雕塑彩繪玻璃。有了印刷術(shù)以后，每個(gè)人都有一本書，那時(shí)候不用再去看建筑了，大家都不去建筑里面去了，書籍或者是印刷術(shù)是不是就毀掉了建筑？你剛才所說的這個(gè)話的另外一個(gè)版本，就是“媒體也將會(huì)毀掉建筑”，我想這個(gè)是一個(gè)時(shí)代不可避免的趨勢。剛才說的問題在建筑里面是特別受爭議的一件事情，不用說現(xiàn)在的媒體建筑，即使是做傳統(tǒng)的常規(guī)照明時(shí)候很多建筑師就已經(jīng)是很反對(duì)這件事情了，他們認(rèn)為你把我的建筑變得面目全非了或者是在建筑表面上裝燈，破壞建筑原理的構(gòu)造和理念形式。后來隨著技術(shù)的發(fā)展，LED可以安裝在看不見的狀態(tài)，建筑師滿意了，他突然發(fā)現(xiàn)老的問題解決了，新的問題出現(xiàn)了，過去白天不受影響，到晚上以后建筑的面貌會(huì)發(fā)生更劇烈的顛覆，建筑本身存在不被關(guān)注了，媒體的動(dòng)畫、表皮的視覺酷炫成了主角。在中央臺(tái)春晚還有介紹各個(gè)城市的片子里，我們可以看到一介紹某個(gè)城市，過去是展現(xiàn)自然風(fēng)光，現(xiàn)在出現(xiàn)的是晚上媒體建筑的聯(lián)動(dòng)，夜景的絢爛。

  所以這個(gè)事情我想是雙面的，一方面是建筑已經(jīng)有兩千多年的歷史，建筑學(xué)科隨著到二十一世紀(jì)以后智慧化、信息化，媒體化是一個(gè)必然的趨勢。之前建筑發(fā)展兩千年雖然有了各種各樣的革新，但是沒有遇到這么大的一個(gè)顛覆，所以說建筑師也應(yīng)該重新思考建筑的本質(zhì)是什么，建筑學(xué)需要不需要有新的調(diào)整和改變。另一方面，這不僅僅是學(xué)界和專業(yè)界的思考，也是面對(duì)社會(huì)的。咱們國家很多的媒體建筑項(xiàng)目都是照明設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)在做，這里也存在很多的爭議和反思，有的認(rèn)為這些影像很低俗，雖然技術(shù)很好，規(guī)模大，LED自身的飽和度都很好的，但是展現(xiàn)的東西就很一般，還有光污染，影響市民的生活以及浪費(fèi)能源等一系列的問題。還有一部分是社會(huì)大眾的看法，據(jù)我了解這部分更多的是肯定的。我記得有一次去武漢長江上，當(dāng)?shù)氐慕哟阶屛业接瓮?，我看到兩?cè)的媒體建筑，雖然有一些維護(hù)的不是很好，或者內(nèi)容比較粗糙，但老百姓非常高興，大家歡呼雀躍在游艇的邊上拍照，大家把這些當(dāng)成一種新的城市景觀，甚至是一種新的生活，所以這時(shí)候大家對(duì)于新奇感以及興奮感完全超過了對(duì)專業(yè)和技術(shù)上的判斷。但即使如此，我想作為專業(yè)的人員來講一定要未雨綢繆，一定要首先對(duì)自己進(jìn)行反思。不能等老百姓反應(yīng)過來了，設(shè)計(jì)師還在沉浸在自己過去的夜景當(dāng)中，所以我想也得一分為二的看這個(gè)事。一方面有這么多的社會(huì)關(guān)注以及對(duì)這個(gè)事非常好奇非常喜歡，也有負(fù)面的東西，對(duì)于社會(huì)來講也是雙面的；一方面有了這么多游客和人氣，拉動(dòng)內(nèi)需促進(jìn)旅游，這是拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的非常好的手段，不管是政府也好，業(yè)界也好大家經(jīng)常提“夜間經(jīng)濟(jì)”，媒體建筑可以說是夜間經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊。所以它對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，是有貢獻(xiàn)的，也有負(fù)面的東西，我想這件事情本身無論是在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代也好還是專業(yè)和學(xué)科發(fā)展到這個(gè)節(jié)點(diǎn)也好，都需要有一個(gè)變化，有一個(gè)變革，這個(gè)事本身不是壞事，技術(shù)是向來都是雙刃劍，看你怎么用，如果你用得好指引到正確的方向上去一定會(huì)引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)文明的進(jìn)步，造福社會(huì)和市民。

展覽環(huán)境

 Q：目前媒體建筑還未形成一個(gè)較為系統(tǒng)的、成熟的邏輯體系和審美標(biāo)準(zhǔn)。那支撐媒體建筑的新的美學(xué)范式的理論支點(diǎn)在哪里？如何對(duì)其進(jìn)行審美判斷？

  常：這個(gè)也是我關(guān)注的非常核心的問題，因?yàn)橹醒朊涝菏且詫徝雷鳛閷W(xué)院的一個(gè)特色。我認(rèn)為媒體建筑反而不要先判斷它的審美價(jià)值，所以我跟專家學(xué)者和觀眾討論的過程中，我的觀點(diǎn)是首先放棄審美，因?yàn)閷徝朗切枰S著時(shí)代變化的，不要拿著既有的審美判斷新的事物，這樣往往會(huì)限制新事物的發(fā)展，所以我總結(jié)出一句話就是：美是我們最后工作的結(jié)果，而不是我們的目的。一定是在我們面對(duì)項(xiàng)目的時(shí)候，面對(duì)各種問題的時(shí)候，解決問題的過程當(dāng)中最后的結(jié)果是審美的，而解決問題的過程當(dāng)中我們不去想審美的問題，我們把精力集中在問題的解決和功能的解決上面去。我們面對(duì)新的事物去解決新的問題，最后審美是一種結(jié)果，我們不預(yù)設(shè)一個(gè)審美的體系和系統(tǒng)去限制這個(gè)，所以這個(gè)是我們認(rèn)為對(duì)待審美，媒體建筑的姿態(tài)。它的學(xué)科體系首先是根植于建筑學(xué)，但是它是一個(gè)極其跨界的事情，不能只是在建筑學(xué)自身的范圍內(nèi)生長，它一定是跟社會(huì)學(xué)、公共藝術(shù)，包括媒體、平面設(shè)計(jì)，甚至是和科技等領(lǐng)域跨界。

  這也是媒體建筑所面臨的一個(gè)問題，它沒有一個(gè)既定的成熟的土壤，這個(gè)土壤需要你去組織養(yǎng)分，在這個(gè)過程當(dāng)中可能是在營養(yǎng)不良的狀態(tài)下生長，然后再找新的資源和營養(yǎng)，這是我們面臨的一個(gè)問題，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。我想媒體建筑跨學(xué)科的特色的在于任何一個(gè)領(lǐng)域都可以成為主導(dǎo)，而不是說一定要建筑師來主導(dǎo)，有可能這個(gè)是一個(gè)照明設(shè)計(jì)師主導(dǎo)項(xiàng)目，也有可能是一個(gè)公共藝術(shù)家主導(dǎo)，去指揮建筑師和照明設(shè)計(jì)師配合他的項(xiàng)目，所以這其中的所謂等級(jí)秩序完全是動(dòng)態(tài)的，沒有固定秩序的狀態(tài)下進(jìn)行的跨界行為，所以像你說的不成熟或者是不穩(wěn)定的狀態(tài)，這個(gè)正好是媒體建筑未來的一個(gè)新的趨勢，也是它最大的發(fā)展活力和生命力。

展覽環(huán)境

 Q：您本身作為中央美院的教授，也是中國媒體建筑非常前沿的學(xué)者。媒體建筑具有多專業(yè)、多領(lǐng)域、跨學(xué)科的特點(diǎn)，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)立媒體建筑專門學(xué)科時(shí)，無疑就增加了難度。那么如何去把握、處理這種多學(xué)科、跨學(xué)科的教學(xué)方式？

  常：這個(gè)也是一個(gè)很大的議題，因?yàn)楝F(xiàn)在不僅僅是說媒體建筑學(xué)科有自身的特點(diǎn)，而是所有的學(xué)習(xí)方式都在改變。今天范迪安院長說過一句話，他說，“現(xiàn)在很多學(xué)生都是互聯(lián)網(wǎng)的原住民”，他們出生的時(shí)候就生活在這個(gè)環(huán)境中，跟我們這一代上學(xué)的時(shí)，課堂、書本、師父帶徒弟的傳承的關(guān)系是不一樣的，他們完全是發(fā)散式的接受知識(shí)和自己梳理、沉淀知識(shí)。他們的學(xué)習(xí)方式一定是跟既有的課堂模式、書本模式、師父帶徒弟的傳承模式等都是完全不同的，我認(rèn)為是扁平化的學(xué)習(xí)方式，關(guān)鍵的核心價(jià)值是對(duì)于人的理解，對(duì)于社會(huì)的理解，以及社會(huì)發(fā)展趨勢的理解。我認(rèn)為知識(shí)也是可以扁平化的學(xué)習(xí)，而觀念是越來越需要大家對(duì)于它的本質(zhì)問題進(jìn)行反思和重新解讀。就像美院也有一個(gè)“媒體藝術(shù)雙年展”，今年的主題“后生命”就是對(duì)人工智能和人的生命本質(zhì)的重新反思，這些主題不僅僅是藝術(shù)家該關(guān)注的事情，也是每個(gè)社會(huì)人都要關(guān)注的，設(shè)計(jì)師作為承擔(dān)著把科技轉(zhuǎn)化為社會(huì)服務(wù)的中間環(huán)節(jié)，必須具備這樣的人文意識(shí)和哲學(xué)思維，以及對(duì)于人類命運(yùn)的普遍關(guān)注。我想只有這樣的話，才能在扁平化的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中不離開本質(zhì)，始終有一個(gè)核心的東西把這些扁平化的、攤開的、擴(kuò)散的知識(shí)聚合起來，成為一個(gè)新的學(xué)科生長點(diǎn)或者一個(gè)新的項(xiàng)目。